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  • 十日谈 Il Decameron(1971)全集观看
  • 十日谈 Il Decameron(1971)

    标签:
    剧情 / 喜剧 / 爱情 / 历史
    类型:
    电影
    导演:
    皮埃尔·保罗·帕索里尼
    主演:
    弗兰科·奇蒂 / 尼内托·达沃利 / Jovan Jovanovic / 文森佐·阿马托 / 安吉拉·露西 / Giuseppe Zigaina / 玛丽亚·加布里埃拉·玛雅 / Vincenzo Cristo / 皮埃尔·保罗·帕索里尼 / Giorgio Iovine / Salvatore Bilardo / Vincenzo Ferrigno / Luigi Seraponte / Antonio Diddio / Mirella Catanesi / 圭多·阿尔贝蒂 / Giacomo Rizzo / 帕特里齐娅·德·克拉拉 / 圭多·曼纳里 / 贾尼·埃斯波西托 / 莫妮克·范·沃伦 / 伊丽莎白·吉诺维斯 / 西尔瓦娜·曼加诺
    评分:
    9
    剧情:
    获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》,帕索里尼从中挑选了8个(亦有说10个)发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄(原著中以佛罗伦萨地区故事为主),这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨,并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。   原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一,它以十四世纪黑死病横行的时期为背景,通过十位青年所讲述的一百个故事,大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行,表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作,被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。   意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼,延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线,以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古......

我们的《三言二拍》谁来拍呢?

太迷人了!看帕索里尼的电影总能让人惊叹他的冷静。这绝不是《十日谈》代入感极强的讲故事方式,他的方式是保持场景的尴尬,他用对话中不合时宜的音强、叙述中的冷场、故事中重要信息的省略来阻挠观众对角色的认同,维持这种尴尬。尴尬强化了间离效果,让故事更显得古怪和异常。这才是高妙的讽刺喜剧!

帕索里尼就喜欢屎尿屁,让吾辈这些小清新们情何以堪。

帕索里尼"生命三部曲"第一部,通俗、有趣,反映市井,嘲讽宗教的虚伪。剧中人物经常露出天真无邪又略带愚蠢的笑容,是反映普通民众的单纯还是愚昧?

【B-】原来是个喜剧,故事与故事之间没有任何转场处理一开始有些难以适应,从摄影到布景都“肮脏化”,我已经开始担心自己会看不下去索多玛了。。。

帕索里尼“生命三部曲”的首部,本片基本奠定了后来两部的拍法,由文学名著改编而来的剧本,通俗化手法的展现,非职业演员的选取,现场音效以及脏乱化置景,但在场地与服装选取上又下了极大的心思,这点差别反倒用一种现实主义的模式讽刺了宗教的虚伪,大量情色场面的直击近乎没有任何美感,却深深的展现人性内部的复杂,而偶然流露出的真情,使“蛆虫”的意味更加丰满,并非只局限于简单的嘲讽。虽然故事配比相差较大,但依旧是古典主义式的拍法,但没有衔接硬切的模式实在是令人难以忍受,三部的故事加起来实在有点多,令人眼花缭乱,纷扰十足。非职业演员的选取,也是问题有点多,啼笑皆非的演技令本片笑料十足,大多场景的演技一言难尽,不过反倒促成了本片的通俗化目的。虽然全片看起来限制级十足,但方向还是与改编书籍的目的相同——解放天性。

口腔卫生警示片

仪式感极强的影片,还原出了脏乱差却十分真实可信的文艺复兴时的佛罗伦萨,博迦丘著本书的本意,大概是响应“文艺复兴”运动,反对天主教,追求人性解放,当然,作为一名优秀的改编者,这些元素在帕索里尼的影片中得以还原,又添加了他的电影永恒的主题:性。这确实不是圣洁的事情,却绝不肮脏

偷情时,千万别把神父的内裤当成头巾戴脑袋上……

后现实主义,非专业演员,淡化处理与情节无关的环境,反衬出的反讽意味。通俗演绎神话题材,绝非机械照搬的八个故事,生命三部曲。X级

帕索里尼生命三部曲,新现实主义,毛胚房、非专业演员。那不勒斯、姐弟骗、盗墓贼、临终漂白忏悔、修道院聋哑园丁、卖水缸偷情、“快起来看你女儿是怎么捉住她的夜莺的”、把情人的头藏在香草花盆里、女人变母驴、偷情在地狱算不上罪名、教堂壁画师自语“在梦想更为甜蜜时,为什么要创作艺术作品呢?”

帕索里尼真是后现实主义的天才,将荒诞淫乱风格做到登峰造极,与费里尼相比走的是另一个极端。在十日谈里将薄伽丘的故事与自己的风格相结合,对教会进行了赤裸裸的讽刺和抨击,借古讽今地揭下了当今愚昧群众最后的一层遮羞布。电影风格可谓是完全不加修饰地原始,基本舍弃了镜头调度,采用非专业演员,情节台词粗俗可耻,使整体达成一种丑陋的和谐。荒诞可笑毫无逻辑的剧情和演员夸张滑稽的表演配上完全不搭的配音,无时无刻不在刺激着观众的眼睛,产生出强烈的间离感,这种间离感体现的不是人与人之间的距离,而是社会道德沦丧程度之深。在电影看似轻松愉快的基调背后,实际上是帕索里尼对于意大利社会深刻的忧思。也许天才从来是不被人理解的,帕索里尼一直在用自己独一无二的风格诠释着他的家国情怀,哪怕只有一个人读懂了他,也便死而无憾了。

远未达到一千零一夜时无限展开的卷轴感,但依旧足够享受,描摹的与其说是过去的时代不如说是与神相近的时代,因此背德被赋予了神的闲适和残忍。对意象极强的浓缩力在定理之中就信手拈来,本作只算小试牛刀且夹带太多私货,扣一星只因是上限无尽的帕索里尼。

如果你掉进了茅坑,那要感谢圣女,因为那是你的幸运。

帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧,还是有好几个时刻,看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界,也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔,一插一转之间,“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。

帕索里尼的电影很多固定镜头都拍得很抖构图也很随意配音就更粗糙了用这种写实主义的风格拍神话故事直观上让人感觉是技术水平不够他只有《索多玛120天》拍得美

帕索里尼的“生命三部曲”第一部。导演大胆选用业余演员,放任演员自由发挥,音效均为毫无修饰的现场原声,更没有配乐;但在化妆、服装、对白和布景上下足了功夫,力图还原中世纪意大利的情景;叙事极富讽刺和娱乐性,导演擅长的赤裸情色戏也引来不少争议。但故事较拖沓,缺少张力。(8.0/10)

虽然情节发展的逻辑不时会让我产生怀疑,但如此剧情编排还是让我略感新奇又颇觉有趣。故事之二:-一只公鸡可以满足十只母鸡,可十个男人也难以满足一个女人!我要满足九个女人!如果继续这样,我就离开这里。-你不是聋哑人么?-不,我是来干女人的。看我干了多少个!原来这是如此艰难!-神迹!-什么?-你是个神迹!…神迹出现了,姐妹们!…别担心,我们会安排妥当,让你留在修道院里,满足我们所有人,不至于逼得你自杀,更有甚者,你将成为圣人,神迹!上帝给了我们园丁说话的能力!-13811

依旧是寓言短篇故事集。生动活泼,耐人寻味。以通俗、亲切、幽默的形式讲述了人性解放的道理。呼吁人们摒弃宗教、道德、信仰束缚,大胆追求性与爱的自由、解放。喜剧元素让观众哈哈大笑,情色尺度很大,荤段子无数,看得很开心

帕索里尼的电影没有过场一说,从一个故事突然就跳到下一个故事了,不专心看很容易迷惑。总的来说,就是一个中世纪的男女不顾一切的追求自己性福的故事集……

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    主演:
    弗兰科·奇蒂 / 尼内托·达沃利 / Jovan Jovanovic / 文森佐·阿马托 / 安吉拉·露西 / Giuseppe Zigaina / 玛丽亚·加布里埃拉·玛雅 / Vincenzo Cristo / 皮埃尔·保罗·帕索里尼 / Giorgio Iovine / Salvatore Bilardo / Vincenzo Ferrigno / Luigi Seraponte / Antonio Diddio / Mirella Catanesi / 圭多·阿尔贝蒂 / Giacomo Rizzo / 帕特里齐娅·德·克拉拉 / 圭多·曼纳里 / 贾尼·埃斯波西托 / 莫妮克·范·沃伦 / 伊丽莎白·吉诺维斯 / 西尔瓦娜·曼加诺
    类型:
    战争
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    算不上满分神剧,但是真的很喜欢,最近几年少有的正常且有些优秀的国剧。...
    评论:
    怀孕也没有休假。
    莫名其妙,被骗房租不报警崩溃,被辞退不敢要赔偿跳楼,这是什么女性群像戏啊,第一集都做作的要死

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